Doktor Bey Size Tedaviye Geleceğiz Ama Çok Uzaktasınızcılar

Doktor Bey Size Tedaviye Geleceğiz Ama Çok Uzaktasınızcılar

Jinekolojik konularda manipülasyon, ücretsiz tedavi danışmanlığı gibi aldatıcı yöntemlerle bilgi edinmeye çalışmak, güveni zedelemenin yanı sıra tıp alanında dürüstlük ve saygının önemini de zedelemektedir. Sizi muayene etmeyen bir doktordan telefonla tıbbi rehberlik talep etmek, hatta Doçent veya Profesörlere yönlendirme konusunda ısrar ederek alternatif mesleki yollar talep etmek, tıp etiğini ve hasta-doktor ilişkilerini hiçe saymanın açık bir göstergesidir. Bu davranışı, ben size uzağım gelemem bana yardım et temelli olup 15 ile 150 kilometre arasındaki mesafelerin aşılmaz engeller olduğu yönündeki şikayetlerle meşrulaştırmak hem haklılık payı olmayan hem de endişe verici bir freeloader mazerettir. Bu alandaki gerçek bir profesyonel, yanıltıcı uygulamalar yerine etik davranışlara öncelik verir ve tavsiye sürecine herhangi bir üçüncü tarafı dahil etmeden her zaman saygın ve güvenilir tedavileri tercih eder, böylece hastaların itibarını ve refahını korur. 15-150 km gibi kısa mesafelerden kaçınan bu zihniyete sahip bireyler karşısında bile tıp mesleğinde etik standartlardan taviz vermemek, hasta bakımını tehlikeye atacak tavizlere boyun eğmemek gerekir.

Atatürk’ün hastalıkları için İstanbul’dan Viyana’ya kadar 1500 kilometrelik yolu üç kez gitme kararlılığı onun kararlı karakterini vurgulamaktadır. Kendi döneminde THY, Anadolu Jet, Pegasus gibi günümüz havayollarının rahatlığı olmadan bu uzun yolculuklara çıktı. Viyana’daki doktorlara telgraf çekerek Keşke İstanbul’da olsaydın, buradan bana yol göster, Doçenç’e mi gitsem’ şeklinde davranışlar sergilememiştir.

Aslında bu davranışı sergileyen kişiler bir jinekolojik alegori içerisinde ve zincirlere bağlı kalmayı, mağara dışına çıkılmaması gerektiğine karar veren mahkumlardandır.

Kronik iltihaplı

Bir Rahimin Gebelik Durumu

Ülkemizde çok Yaygındır

Platon’un mağara alegorisine göre bazı insanlar doğuştan beri el, ayak ve boyunlarından ışık girmeyen karanlık bir mağaraya zincirlenmişlerdir. Bu mahkumlar başlarını sağa – sola çeviremezler, sadece karşılarındakini duvarı görebilmektedirler. Mahkumların arkasında bir ateş vardır ve ateş ile mahkumlar arasında yüksek duvarlı alçaltılmış bir geçit vardır. Geçit önünden ellerinde nesneler ile yürüyen ve birbirleri ile konuşan insanlar bulunur. Bu insanların bedenlerinin gölgeleri mahkumların göreceği şekilde gölgeler oluşturmaz, ancak taşıdıkları nesneler gölge; sesleri ise duvarlarda yankı yapar. Mahkumlar arkalarında olup bitenlerin hiçbirini göremezler; sadece önlerindeki mağara duvarına düşen gölgeleri görebilmekte, yankıları duyabilmektedirler. Mahkumlar bu seslerin gölgelerden geldiğine inanmaktadırlar ve onlara isim verip anlam yüklerler. Bunları kendilerinin gerçekliği, hakikati olarak algılarlar. Bu gölge ve yankıların gerçek olmayacağı üzerine en ufak bir şüphe duymadan inanırlar. Nihayet bir gün bu mahkumlardan bir tanesi zincirlerinden kurtulur ve mağarada serbest hareket etmeye başlar sonra peyder pey ateşin ve güneşin ışığına alışarak mağarayı terk eder. Mağarayı terk eden mahkum, mağaranın dışında yeni ve daha üstün bir gerçeklik olduğunu anlar ve duvarda gördükleri gölgelerin, yankıların gerçek olmadığının farkına varır. Bunu mağaradaki arkadaşları ile paylaşmak üzere geri döner. Mağaradaki arkadaşları ise mağaranın dışında farklı bir gerçeklik olduğuna inanmazlar, kendisini delilik yada saçmalama ile itham ederler sonra geri dönen adamın körlüğünden dolayı, mağaradan çıkış yolculuğunun kendisine zarar verdiğini ve kendilerinin benzer bir yolculuğa çıkmamaları gerektiği sonucunu ulaşırlar. Alegoride, kalan mahkumlar yapabilseydi, kendilerini mağaradan dışarı çıkarmaya çalışan herkesi öldüreceklerdi sonucuna varmıştır. Alegori ile
Mağara = Toplum
Mahkum = Sıradan insanlar
Zincir = Kurallar, hukuk düzeni, ahlak kuralları
Gölgeler = Sorgulanmayan doğrular
Mağara dışı = Varlık Alemi
Güneş = İyilik olarak anlatılmıştır.

Şuan jinekoloji biliminde Platon’un mağara alegorisinde bulunan irrasyonel gerçeklikler üzerine kurulmuş bir bilim vardır. İşte bundan dolayı az sayıda bulunan ve jinekolojik alegori mağarasından çıkmış jinekoloji biliminde ilim irfan feraset düzeyine ermiş tecrübeli jinekolog doktorlara iyileşmek için başvurmanız gereklidir.