İnkâr, Değersizleştirme ve Kaçınma Döngüsü; size toplumumuzda sıkça gördüğüm bir ortak davranış kalıbından bahsedeyim…
Çoğu kadın, jinekolojik sağlığına değer vermiyor “hasta değilim” veya “şuan sorun yok” psikolojisi ile ölüm gelişecek noktaya kadar (on yıllarca); “haklı – güçlü – akıllılık” içinde giderken, eşinin de kendisinin jinekolojik sağlığına değer vermemesini hem sorun olarak görmüyor hem de jinekolojik sağlığının değersiz görülmesini kendilerine haklı gösterecek argümanlara “doktor para istedi“, “çok pahalı“, “durumumuz yok“, “sabrederim“, “benim hiç bir şeyim yok“, “daha ucuzunu buluruz“,…) bahaneleriyle örüntülü bir yaşamı kendine uygun görüyor. Partneri de bu süreç boyunca maddi sorumluluğun altına girmediği için, aman bana masraf olmasın diye bu durumu fazla eşelemediği gibi; “sabrediyor, demek ki önemli sorun yok“, “sesi çıkmıyor, demek ki önemli değilmiş” şeklinde bir durum var olarak kabul ediyor.
Mesut Bayraktar
Erkek partner gerçekçi olmayan bu yaklaşımının hayatın olağan akışına uygun olmadığını bilmesine rağmen, maddiyatını koruyan, durduğu konumun sahtecilik – hileli davranış olduğunu bilse bile inanmayı seçtiği, kendi vicdanına uygun örüntülerine tutunuyor; hatta iltihaplı, kötü kokulu , ağrı üreten, bir jinekolojik genital sisteme sahip kadın partner ile kalitesiz, hatta kadına acı – ızdırap veren şekilde yaşadığı cinselliği dert etmiyor veya bu ihtiyaçlarını giderecek ve aynı şekilde masraf yapmayacağı düzenli veya düzensiz şekilde başka bir gizli kadın partner ile eklemlenerek yola devam ediyor.
Kadın ise yaşadığı jinekolojik sorunları artırdığı için zaman içinde eşini kendisinden cinsel olarak olabildiğince uzak tutmaya çalışıyor veya eşinin gizli ilişki durumunu aynı kaçınma amacına hizmet ettiği, kendisine konfor sağladığı için ses çıkarmıyor, görmezden, bilmezden, anlamazdan geliyor.
1️⃣ Kadındaki Psikolojik Mekanizma: “Yok Sayarak Güçlü Kalma”
Burada görülen temel savunma mekanizmaları:
- İnkâr → “Hasta değilim.”
- Erteleme → “Şimdi sorun yok.”
- Rasyonalizasyon (Mantığa büründürme) → “Doktor para istedi, pahalı.”
- Sahte dayanıklılık algısı → “Sabrederim.”
Kadın, jinekolojik sağlığına yatırım yapmadıkça aslında güç kaybediyor; fakat zihinsel olarak “haklı–güçlü–akıllı” konumda kalmaya çalışıyor. Bu, kısa vadede egoyu korur, uzun vadede biyolojiyi çökertir.
Buradaki trajedi şudur:
Beden alarm verirken, zihin ekonomik mazeret üretir.
2️⃣ Erkekteki Psikolojik Mekanizma: “Maliyetsiz Konfor Alanı”
Erkek partner tarafında ise:
- Maddi kaçınma
- Sorumluluk erteleme
- Bilerek görmezden gelme
- Sessizliği onay sayma
“Sabrediyorsa sorun yoktur.”
“Ses çıkarmıyorsa önemli değildir.”
Bu, bilinçli bir kötülükten çok, konfor alanını koruma davranışıdır. Fakat sonuçta:
👉 İlişkide ahlaki erozyon başlar.
👉 Cinsellik, bağ kurma alanı olmaktan çıkıp işlevsel bir boşaltım alanına dönüşür.
3️⃣ İlişkisel Döngü: Çürüyen Ama Devam Eden Sistem
Ortaya çıkan yapı şudur:
- Kadın jinekolojik sorunlarını ihmal eder.
- Erkek masraf ve sorumluluktan kaçınır.
- Cinsellik, aile kalitesi kalitesizleşir.
- Kadın kaçınır.
- Erkek dış ilişkiyi rasyonalize eder.
- Kadın görmezden gelerek konfor alanını korur.
- Sorun kronikleşir.
Bu bir çöküş değil, bir sürünerek ilerleyen çözülme halidir.
4️⃣ Biyolojik Gerçeklik
İltihaplı, kötü kokulu, ağrılı bir genital sistem:
- Kronik enfeksiyon
- Pelvik inflamatuar hastalık
- Cinsel fonksiyon bozukluğu
- Uzun vadede infertilite
- Sistemik inflamasyon riski
- Menopoza doğru hastalık patlamaları
üretebilir.
Fakat çift bunu “maddi problem” başlığı altında tutarak biyolojiyi ekonomik kategoriye indirger.
5️⃣ Asıl Problem: Değer Algısı
Bu mesele aslında para meselesi değildir.
Bu mesele şudur:
“Kadının jinekolojik sağlığı bir yatırım alanı mı, yoksa ertelenebilir bir lüks mü?”
Toplumumuzda jinekolojik sağlık lüks gibi görülmektedir. Bu nedenle çift davranışlarıyla şunu kabul etmiş olur:
- Kadının bedeni ikinci plandadır.
- Cinsellik kalite değil işlevdir.
- Uzun vadeli sağlık kısa vadeli ekonomi karşısında önemsizdir.
6️⃣ En Tehlikeli Nokta
Kadının zamanla cinsel kaçınmayı konfor alanı haline getirmesi ve erkeğin dış ilişkiyi sistemin parçası gibi görmesi…
Bu, artık yalnızca jinekolojik ihmal değil;
ilişkisel çürümenin normalize edilmesidir.
7️⃣ Burada Günah Keçisi Kim İlan Edilir?
Günah keçisi kavramı tarihsel olarak kökenini Tevrat’ta anlatılan eski bir ritüelden alır: Antik İsrail toplumunda, özellikle Kefaret Günü’nde (Yom Kippur), toplumun günahları sembolik olarak bir keçinin üzerine yüklenir ve bu keçi çöle gönderilirdi; böylece halkın arındığına inanılırdı. Ritüelde iki keçi seçilir, biri Tanrı’ya kurban edilir, diğeri ise günahları taşıyarak toplumdan uzaklaştırılırdı. Zamanla bu uygulama sembolik anlam kazanmış ve “günah keçisi”, bir topluluğun kendi hatalarını, krizlerini ya da suçlarını tek bir kişi ya da gruba yükleyerek rahatlama sağlaması anlamında kullanılan evrensel bir kavrama dönüşmüştür.
İşte yukarıda, giriş kısmında anlattığım bu olayda günah keçisi olarak seçilen kişi her zaman doktordur. Çünkü;
- Emeğinin karşılığı bile olsa para istemiştir.
- Geçimini sağlamak için bile olsa para istemiştir.
- Bozulanı yapmak için bile olsa para istemiştir.
- Eğitim masrafı için bile olsa para istemiştir.
- Çocuğunun okul masrafı için bile olsa para istemiştir.
- Elektrik – su -telefon – internet faturalarını ödemek için bile olsa para istemiştir.
“Beden alarm verirken, zihin ekonomik mazeret üretiyorsa”, orada bir doktorun görevi sadece bedeni değil, o mazeret üreten zihni de iyileştirmeye çalışmaktır. Her çabanızda aynı mazeretler yine ve yine çıkıyor!
Siz doktor olsaydınız; böyle bir çift(ler) size gelseydi, siz ne yapardınız?
Muğla
Kadın
