WhatsApp Search
Mesut Bayraktar - Muğla Kadın Doğum beyaz logo
Kadın Hastalığını Yok Saymak, İnkar Etmek Sadece Size Zarar Vermez !
Sizi Hasta Eden Durum; Atfetmediğin, Konduramadığın Jinekolojik Hastalık Olabilir. Çözümü Bahaneler Engeller.
Vajinusmusu, orgazm problemi , kısırlığı rahim anomalileri olan, gebelik komplikasyonları yaşayan, doğumda bebekleri ölen, sürekli hasta bebekler doğuran kadınlar, genital sistemi kronik hasta olanlar ... kişiler yetersizliklerini - kendi aşağılıklarını bastırmak; kendi durumlarına sahip olmayıp, kürtaj olan ve kürtaj yapan hekimlere üstünlük kurmak amacıyla suçlayıcı, itham edici, itibarsızlaştırıcı eylemlerde - katil doktor şeklinde söylemlerde çok rahat bulunabilmektedir.

Kürtaj Yapan Doktora Katil Demek

jinekolojik baskı mobbing istismar Muğla kadın doğum

Kürtaj Yapan Doktora Katil Demek

Kürtaj Yapan Doktora Katil Demek 331 331 Muğla Kadın Doğum Doktor Mesut Bayraktar

“Kürtaj Yapan Doktora Katil Demek” Gizlideki Hastalığın Dışa Vurumu mu?

Kürtaj, kişisel ve toplumsal birçok faktörün etkisi altında olan duygusal ve etik konudur. Kürtaj yapan doktora katil demek şeklindeki olumsuz tavırlar genellikle ideolojik, dini veya kültürel inançlardan kaynaklanabilir. Ancak, bireylerin kürtaj yapan doktora katil demek şeklinde kötü muamele yapılması psikiyatrik hastalıkların belirtisi olabilir.

Bu tür olumsuz tavırlar genellikle bilgi eksikliği, cinsellikle ilgili tabular, toplumsal baskılar veya kişisel deneyimlerden kaynaklandığını düşünmek; psikiyatrik hastalıkları düşünmemek bu kişinin zararınadır. Çünkü bu yapıya, düşünce silsilesine sahip kişiler aynı saldırgan eylemlerini başka meslek koluna – kişilere, aile üyelerine yönlendirebilir.

jinekolojik baskı mobbing istismar Muğla kadın doğum

Kürtaj yapan doktora katil demek muamelesi gibi davranışlar, kürtaj yapan doktora tedavi olmamak, onu imlemek, kürtaj yaptığı iin itibarsızlaştırmak genellikle birçok faktörün birleşimi sonucu ortaya çıkar. Bu tür olumsuz tavırların temelinde aşağılık kompleksi gibi psikolojik faktörler olabilir. İşte bu konuda dikkate alınması gereken bazı psikolojik faktörler:

Dini Obsesyonlar ve İdeolojik İnançlar:

Kürtaj, birçok kültür, dini inanç sistemi tarafından hassas konu olarak kabul edilir. Bu nedenle, kişilerin dini obsesyon – kompulsiyonları veya ideolojik inançları, taassupları bu konuda aşırı duyarlılık (anksiyete, histeri) veya sanrılara neden olabilir. Bu kişiler, kendi inanç sistemlerini korumak adına farklı görüşlere saldırgan şekilde tepki verebilirler.

Aşağılık Kompleksi:

Aşağılık kompleksi, bireyin kendini değersiz veya yetersiz hissetmesi durumudur. Bu kompleks, bireyin kendisini başkalarından üstün hissetme ihtiyacıyla birleştiğinde, farklı görüşlere sahip olanları aşağılama eğiliminde olabilirler. Kürtaj karşıtları, bu konuda keskin bir tavır alarak, kendilerini daha üstün veya ahlaki olarak daha doğru hissedebilirler.

Cinsellikle İlgili Tabular:

Kürtaj genellikle cinsellikle ilgili tabuların bir sonucu olarak algılanabilir. Bu tabular, kişilerin bu konuda olumsuz duygular geliştirmesine ve kürtaj yapan doktorları suçlamasına, saldırgan davranışlar sergilemesine neden olabilir.

Bilgi Eksikliği:

Kürtajın yasal ve tıbbi bir prosedür olduğunu bilmemek veya bu konuda eksik veya yanlış bilgiye sahip olmak, kişilerin olumsuz tavırlar geliştirmelerine neden olabilir. Bilgi eksikliği, önyargıların ve yanlış inançların oluşmasına katkıda bulunabilir.

Jinekolojik mobbing taciz muğla kadın doğum, Muğla Kürtaj Yapan Doktora Katil Demek - 3

Kürtaj karşıtlarının kürtaj işlemini gerçekleştiren doktorları karşı sergiledikleri “katil bunlar” şeklindeki saldırgan tutarsız davranışlarının temelinde Aşağılık Kompleksi vardır. Aşağılık kompleksi, bireyin kendini değersiz veya yetersiz hissetmesi durumudur.

  • Bu kompleks, bireyin kendisini başkalarından üstün hissetme ihtiyacıyla birleştiğinde, farklı görüşlere sahip olanları, hatta yasal yetki ile belli işleri yapan kişileri dahi aşağılama, suçlama, itibarsızlaştırma eğiliminde – eyleminde olabilirler.
  • Kürtaj karşıtları, bu konuda keskin tavır alarak, kendilerini daha üstün veya ahlaki olarak daha doğru hissedebilirler.

Saldırgan Kürtaj karşıtlarının aşağılıklarının nedenleri genellikle şunlardır

  • Kendi kararlarını verememeleri, başkalarının kendileri gibi dini – sembolik imgelerin müridi esiri olmamalarına katlanamamarı aşağılık hissi yaratabilir çünkü birey, kendi değerlerini, inançlarını veya kararlarını özgürce ifade edememekten dolayı kendini eksik, yetersiz, aşağılık hissedebilir.
  • Kürtaj karşıtları, genellikle başkalarını kontrol etme ve kendi değerlerini topluma dayatma eğiliminde olabilirler. Yasal yetkisi olan kişilerin (örneğin, kürtaj yapan doktorlar) üzerindeki bu kontrol ihtiyacı, aşağılama, eleştirme, itibarsızlaştırma davranışlarıyla kendini üstünleştime eylemlerine sebep olabilir.
  • Kürtaj kararı alabilen ve yetkili hekimler ile diyalog halinde olan kadınları kıskanma aşağılıklığı sergilemek. Bu kıskanma aşağılıklığını hem doktora hem kadına yansıtarak iki tarafı utandırmaya, itibarsızşatırmaya çalışmak çok yaygındır.
  • Zeka yetersizliği; kendi özgür kararını – eylemlerini alabilen (akıl edebilen, hayatına yön verebilen) özellikle kadınlara ve yardımcıları olan hekimlere saldırma, katil olmakla, çocuk öldürmeyle aşağılama esasında zeka yetersizliklerini kabalıkla örtme çabasıdır.
  • Kendi dininin kurallarına uymayanları aşağılama: Bireyler, toplumlarında yaygın olan dini veya kültürel normlara uyma baskısı altında hissedebilirler. Bu normlar, kürtajın ahlaki veya dini açıdan kabul edilemez olduğu düşüncesini içerebilir. Bireyler, bu normlara uymak adına kürtajı yapan doktorları aşağılamayı bir şekilde haklı görmeye çalışarak, kendilerini daha üstün hissetmeye çalışabilirler.

Kürtaj karşıtlığını besleyebilecek aşağılık kompleksiyle ilgili bazı durumlar

Vücut İmajı Sorunları:

Toplumun belirlediği güzellik standartlarına uymak için hissedilen baskılar, vücut imajı sorunlarına neden olabilir. Medya ve sosyal medya üzerinden idealize edilen vücut tipleri, kadınların kendilerini yetersiz hissetmelerine, bedenlerini aşağılık – çirkin görmelerine yol açabilir.

Toplumsal Beklentiler:

Toplumsal cinsiyet rolleri ve beklentileri, kadınları belirli bir kalıba sokabilir. Bu beklentileri karşılamakta zorlanan kadınlar, aşağılık kompleksi geliştirebilir.

Mesleki Başarı ve Eğitim:

Toplumda cinsiyetle ilgili stereotipler, kadınların mesleki başarıları ve eğitim düzeyleri üzerinde etkili olabilir. Kadınlar, iş yaşamında veya eğitimde başarı elde etmekte zorlandıklarında yetersizlik – aşağılık hissi yaşayabilirler.

İlişki Sorunları:

Romantik ilişkilerde yaşanan sorunlar, reddedilme, terk edilme veya istenmeme duyguları, kadınlarda aşağılık kompleksi oluşturabilir. Gelecek düşünülmeyen kadından olan bir gebeliğin yasal rızaya dayalı olsa dahi, kadın kürtaj onayı verse dahi, yaşamış olduğu istenilmeme – beğenilmeme, kendinden bir parçanın istenilmemesi aşağılıklığını bastırmak; üstünlük kurmak için kürtaj yapan doktorları katil lanse ederek, itibarsızlaştırması sık görülen davranışlardır.

Anne Olma ve Annelik Beklentileri:

Toplumun anne olma konusundaki beklentileri ve idealize ettiği anne rolleri, çocuk sahibi olma veya çocuk yetiştirme konusundaki zorlukları yaşayan kadınlarda aşağılık hissine neden olabilir. Kürtaj olmayan kadınlar kürtaj olanlardan kendilerini kutsal üstün görmek amacı ve bunu güçlendirmek için anneliklerini üstünleştirirerek kürtaj olan kadınları ve kürtaj yapan hekimleri aşağılarlar.

Sosyal Karşılaştırmalar:

Sosyal medya üzerinden yapılan sürekli karşılaştırmalar, diğer kadınlarla kıyaslanma ve “mükemmel” hayatları olduğu düşünülen kişilere ulaşamama duygusu, aşağılık kompleksi yaratabilir.

Cinsel Kimlik ve İlişkiler:

Cinsel kimlikle ilgili sorunlar, cinsel açıdan istenmeme veya toplumdaki cinsellikle ilgili tabular, kadınlarda aşağılık hissine yol açabilir.

Cinsellikle İlgili Tabular:

Kürtaj genellikle cinsellikle ilgili tabuların bir sonucu olarak algılanabilir. Bu tabular, kişilerin bu konuda olumsuz duygular geliştirmesine ve kürtaj yapan doktorları suçlamasına neden olabilir.

Vajinusmusu, orgazm problemi , kısırlığı rahim anomalileri olan, gebelik komplikasyonları yaşayan, doğumda bebekleri ölen, sürekli hasta bebekler doğuran kadınlar, genital sistemi kronik hasta olanlar … kişiler yetersizliklerini – kendi aşağılıklarını bastırmak; kendi durumlarına sahip olmayıp, kürtaj olan ve kürtaj yapan hekimlere üstünlük kurmak amacıyla suçlayıcı, itham edici, itibarsızlaştırıcı eylemlerde – kürtaj yapan Doktora katil demekle hücümda bulunabilmektedir.

Bu kişiler ayrıca yasal kürtaj işlemini rızaya dayalı uygularken doktorları katil olmakla, çocuk öldürmekle itham ettiklerinde yukarıdaki tanımlamalar dışında; şizofreni, oligofreni kişilik bozuklukları açısındadan da değerlendirilmelidir.

Şizofreni ve Gerçeklik Algısı:

Şizofreni, gerçeklikle ilgili ciddi bozuklukları içerir. Bireyler, gerçekle bağlantılarını kaybedebilir veya yanlış algılar yaşayabilir. Kürtaj konusundaki duygusal tepkiler, bu gerçeklik bozukluklarına bağlı olarak daha karmaşık hale gelebilir.

Oligofreni (Zeka Geriliği):

Zeka geriliği, bilişsel işlevlerde önemli bir azalmaya işaret eder. Ancak, genellikle bireyin sosyal etkileşimde bulunma ve toplumsal normlara uyma yeteneğini etkileyebilir.

Disosiyatif Kişilik Bozukluğu:

Bu bozukluk, bireyin kendisini, dünya ve diğer insanlarla ilgili tutarsız, çelişkili bir şekilde algılamasına neden olabilir.

Antisosyal Kişilik Bozukluğu:

Antisosyal kişilik bozukluğu olan bireyler, başkalarının haklarına saygı göstermeme, toplumsal normlara uymama eğilimindedir. Ancak, bu kişilik bozukluğu olan bireylerin her birinin davranışları farklılık gösterir.

Borderline Kişilik Bozukluğu ve İlişkiler:

Borderline kişilik bozukluğu olan bireyler, duygusal kararlılık ve ilişkilerde sorunlar yaşayabilirler. Bu durum, karar almakta zorluk, yoğun ve çabuk değişen duygusal tepkiler gibi özellikleri içerir. Kürtaj gibi duygusal olarak yüksek bir konu, bu bireyler için özellikle zorlayıcı olabilir.

Bu tür davranışların arkasındaki psikolojik faktörleri anlamak, daha empatik bir yaklaşım geliştirmeye ve bu tür tartışmalarda daha sağlıklı diyaloglar kurmaya yardımcı olabilir. Ancak, bireyin bu tür ifadelerle ilgili duygusal veya psikolojik zorluklar yaşaması durumunda, profesyonel yardım alması da önemlidir. Bu kişiler genelde kadındır.

Kürtaj Öncesi Jinekolojik Muayenenin Önemi

Sağlığınızı Önceliklendirin Kürtaj öncesinde kapsamlı jinekolojik muayenenin neden sağlığınız için hayati önem taşıdığını hemen öğrenin…

Kürtaj Öncesi Jinekolojik Muayene Neden Önemlidir?

Kürtaj öncesinde jinekolojik muayene, işlem boyunca güvenliğinizi, sağlığınızı sağlamak için hayati öneme sahiptir…

Tespit Edilmemiş Sağlık Sorunlarının Saptanması

Jinekolojik muayene sırasında, jinekolojik sağlık değerlendirmesi yapan doktor, kürtaj işlemini etkileyebilecek veya genel sağlığınızı etkileyebilecek herhangi temel sağlık sorununu belirleyebilir…

Sağlığınızı Önceliklendirme: Kürtaj Öncesi Tanımlanmamış Durumların Tedavisi
  • Jinekolojik muayene, herhangi sağlık sorunu tespit ederse, kürtaja başlamadan önce bunların tedavi edilmesi hayati öneme sahiptir…
Jinekolojik Sağlık Hizmetlerinde Telemedicine Tehlikelerini Önleme
  • Jinekolojik sağlık hizmetlerine mal – emtia – ürün olarak yaklaşılmamalıdır…
Sağlığınızı Önceliklendirme: Bilinçli Kararlar Verme
  • Sağlığınız söz konusu olduğunda, maliyet yerine kaliteyi, uzmanlığı önceliklendirmek son derece önemlidir…
Muğla merdiven altı kürtaj yapan yerler 1 Muğla kadın doğum
Merdiven altı kürtaj hayati risk yaratır
hekim hasta bağı Muğla kadın doğum doktor
Hekim hasta bağı her şeyi kolaylaştırır.
Vajinanız kadar sağlıklısınız ve ona iyi bakmanız ömrünüzü yaşam konforunu artırır Muğla kadın doğum
Güvenli kürtaj yolunu aydınlatır.




Muğla Kadın Doğum Doktoru Mesut Bayraktar Jinekolog 331x273

Doktor Mesut Bayraktar

Ortaca/Muğla

Hayatın olağan akışı gereği iyileşmek için hasta olan kişi çabalamalıdır yani aktif rol oynamalıdırlar. Görüldüğü üzere tedavi hunisinin büyük kısmında vakit kaybeden, hastalığını ret eden, iyileşemeyen, bahane, bedava - ucuz yöntemlere yönelen, körü körüne bel bağlayan hastalar pasif iyileşmeyi yani iyileşememeyi seçenler bulunmaktadır.

Tedavi süreci, hastaların sağlık sorunlarıyla başa çıkabilmeleri, iyileşme sağlayabilmelerinde önemli adımdır. Ancak, tedavi hunisi sürecinde Hekimlerin bazı zorluklarla karşılaşması mümkündür. Resimde, hastaların farklı farklı tutumlarından kaynaklanan zorlukları ele alarak, hekim-hasta ilişkisinde zorlukların üstesinden gelirken zedelenebileceğini, tedavi hunisinin önemini vurgulayacağız. Tedavi süreci, hasta sağlığını iyileştirmek amaçlı yapılan serüven düşünülebilir. Tedaviler, sağlık sorunlarına farklı yaklaşımlar gerektirebilir, bazen beklenmedik zorluklarla karşılaşılabilir. Bundan dolayı, tedavi hunisi sürecinde hekimlerin, hastaların farklı tutumlarına uygun şekilde davranması, etkili iletişim becerilerini kullanması önemlidir. Hekimlerin mesleklerini icra ederken , hasta kaynaklı zorlukları aşarken, hekim-hasta ilişkisinin zarar görmemesinde hastaların dikkatli olmaları gerekmektedir. Çünkü hekim sonsuza kadar sabredebilen, her uygunsuzluğa pozitif, sorun çözme şeklinde yaklaşan canlılar gibi düşünmeyiniz.

*** Hastalığını Kabul Etmeyenler: Hastalığını kabul etmeyen bireyler, sağlık sorunlarını inkar ederek tedaviye direnç gösterebilirler. Bunlar , tedavi sürecinin başarıyla ilerlemesini engelleyebilir. Hastalığını kabul etmeyen kişiler, genellikle hastalıklarının ciddiyetini ya da varlığını reddederler. Buda, hem kendileri hem de doktora sorun çıkmaktadır. Hastalığın kabul edilmemesi, tedavi sürecinin etkinliğini azaltabilir, tamamen durdurabilir.Hastalığını kabul etme evresi, hasta olduğunu kabul etme; tedavi sürecinin önemli parçasıdır. Hastalığın kabul edilmesi, kişinin gerçek durumuyla yüzleşmesine, gereken tedaviye tam uyum sağlamasına yardımcı olabilir. Böylece tedavi süreci daha etkili başarılı olabilir. Hastalığını kabul etmeyen bireylerin, kendi sağlık durumlarını gerçekçi şekilde değerlendirmeleri, tedaviye açık olmaları önemlidir.

Hastalığını kabul etmeyen, ret eden; Doktoru rakip , düşman bilmektedir.

*** Hastalığını Kabul Edenler: Hastalığını kabul eden kişiler, tedavi sürecine daha olumlu yaklaşabilirler. Hastaların tedaviye uyum sağlamasını kolaylaştırır, iyileşme sürecini hızlandırabilir. Fakat çoğunlukta bazı insanlar hastalığını kabul etsede hekim yerine başka yollara başvurabilerek, hastalıkların ilerlemesine, kronikleşmesine neden olmaktadır.

*** Bir Ara Hallederizciler - Google Aramacılar: Bazı hastalar, sağlık sorunlarıyla ilgili hafife alıcı, savsaklayıcı tutum sergileyebilirler. “Bir ara hallederizciler”, sağlık sorunlarını erteleme, önemsememe eğilimindedir. Google aramacıları ise kendi kendini teşhis etme, tedavi etme çabasına, akıllılığına girebilirler. Yanlış bilgilendirme, yanlış tedavi seçeneklerine yol açabilir.

*** Doğal Tedavi Yöntemlerine Körü Körüne İnananlar: Doğal tedavi yöntemlerine inanan hastalar, alternatif çözümler arayışında olabilirler. Maydanoz, soğan suyu içiciler gibi, doğal yöntemlere güvenerek, körü körüne bel bağlayarak etkisiz, tedavi sürecini yürütebilirler. Bazen bilimsel kanıtlanmamış, etkinliği sınırlı olan yöntemlere yönelmelerine neden olabilir. Maalesef tüm iletişim mecraları tedavilerin etkin olmadığını söylese de böyle yönelimler artarak devam etmektedir.

*** Sahte Doktor Bulucular - Maddi Zorluk Çıkarıcılar: Sahte doktor bulucular, maddi zorluk yaratanlar - bulanlar, yani tedaviye gereksiz yere maddi kısıntı uygulayanlar, tedavi sürecini olumsuz etkileyebilir. Ev, araba kredisi ödemesi, oğlanı evlendirme gibi maddi yükler altında olan hastalar, tedaviye uyum sağlamakta, iyileşmekte güçlük çekebilirler. İnsanlar sağlıklı kalmanın, mal mülk edinmeden değerli olduğunu maalesef kavrayamamaktadırlar.

Hasta olmuş ama evi var
Hasta olmuş ama oğlu evlenmiş.

Kendini, sağlığını feda ederek yaşamda hedefleri başarmak maalesef artan hızda devam etmektedir. Günümüzde oldukça yaygın durumdur. İnsanlar, zamanı, varlıklarını daha verimli kullanmak amacıyla sağlıklarını tehlikeye atabilmektedirler. Ancak, sağlığın önemi göz ardı edilmemelidir. Kaliteli yaşam sürerken sağlıklı olmak şarttır. Hayatta hedefleri  başarmak önemli olsa da, sağlığımıza dikkat etmekten asla vazgeçmemeliyiz.

Tedavi hunisi süreci, hastaların sağlık sorunlarını çözmek, iyileşmede  önemli adımdır. Ancak, bazı hastalar, kendilerine gereksiz yere maddi zorluklar yaratarak (3. evinin kredisini bahane göstermek, 4. çocuğunu davul zurna - yemekli evlendirmeye çalışması) tedavi sürecini  olumsuz etkilemektedir (tedavi olmamaktadırlar!). Makaleyle maddi gücü – imkanı olduğu halde “ev aldık, araba aldık kredi ödüyoruzcular” şeklinde adlandırılan, doktoru gereksiz yere maddi zorluklar ile meslek icrasına sürükleyen hastaların yeteri kadar iyileşemediklerini vurgulamak istiyorum.

*** Profesöre Gidenler - İyi Doktor Deyiciler: Bazı hastalar, tedavide ünlü/ünsüz profesöre başvurma eğilimindedirler. Bunlar, “normal” doktorları, diğer sağlık hizmeti sağlayıcılarını göz ardı edebilir, hatta küçümseyebilir. Aynı şekilde, bazı hastalar, tedavi - meslek icrasının masrafları nedeniyle para talep eden doktorlardan da uzak durma eğiliminde olup tedavi sürecini menfi etkileyebilir. Uygun tedavi seçeneklerinin kaçırılmasına, hastalığın artmasına neden olabilir. Hastalar kaçırılan, kaybolan sağlığın %100 geri gelmediği konusunda yeteri kadar ikna edilmelidirler. Mümkün ise hastalar, tedavinin tamamen geri gelmeme, başarılı olmama riski olduğuna ilişkin yeterli bilgilendirme yapılarak ikna edilmelidirler.

Maalesef bazı insanlar maddi varlıklarının korunmasını sağlıklarından önemli görmektedir.

Servete Mala Mülke Yaşayanlar Sağlıklarını Feda Ediyorlar.

*** Ego, Kişisel Çıkar Çatışmaları: Hekim-hasta ilişkisindeki ego, kişisel çıkar çatışmaları, tedavi sürecini olumsuz etkileyebilir. Doktorun , hekim hasta bağı kurulmamış hastaya “sen” demesi gibi durumlar, iletişim sorunlarına yol açabilir. Aynı şekilde, bazı hastalar da doktorlarla kişisel, duygusal çıkar çatışması içine girebilirler , tedavi sürecinin etkinliğini azaltabilir. Hastalar , empati, anlayışla Hekimleri karşılamalı, iletişimde açıklık, saygıyı korumalı, kişisel çıkar çatışmalarından uzak durmalıdır. Hekim-hasta bağı, tedavi sürecinin başarısında önemli faktördür. Hastaların hekimle güven, destek temelinde ilişki kurması, tedaviye uyumlarını artırır, iyileşme motivasyonunu yükseltir. Hekimler de, hastaların duygusal ihtiyaçlarını anlamalı, hastalarla işbirliği yaparak tedavi sürecini yönetmelidir. Hasta, hekimin yönlendirmelerine uyum sağladıkça, hastada, hekimi destekleyici rol üstlendikçe, iyileşme süreci olumlu yönde etkilenecektir.

Tedavi sürecindeki zorluklarla başa çıkan, iyileşen hastalar, motivasyon kaynağı olabilirler. İyileşenlerin başarı hikayeleri, diğer hastalara umut ilham verebilir. Hekimlerin iyileşme sürecini desteklemek , başarı hikayelerini paylaşmaları önemlidir. Tedavi sürecinde karşılaşılan zorluklar, hastaların tutumları, hekim-hasta ilişkisi etrafında yoğunlaşır. Hastaların hastalıklarını kabul etme, doğru bilgilere ulaşma, maddi zorluklarla başa çıkma, kendince maddi zorluk varlığı yaratmama, doğru tedavi seçeneklerini değerlendirme konularında Hekim destek vermesi önemlidir. Tekrardan, hastaların 1001  zorlukla meslek icrası yapan Hekime empati, anlayış - etkin iletişim becerileriyle Hekimleri benimsemeleri, işlerini kolaylaştırmaları, hastanın, tedavi sürecinin etkinliğini artırır, hastaların moralini yükseltebilir, motivasyonlarını artırabilir, tedaviye olan uyumlarını iyileştirebilir.

Hekim-hasta bağı, güvene dayalı ortamda kurulmalı, hastaların iyileşme sürecine aktif katılımları teşvik edilmelidir. Etkili tedavi sürecinde, hem hastaların hem de hekimlerin sorunların üstesinden gelmede birlikte çalışmaları, destekleyici ortam oluşturmaları gerekmektedir.
Tedavi Hunisinde pasif iyileşmeye çalışanlardan olmayın.


Tetkikler

hekimin kanaatinden

üstün değildir.


Kadın bedeninde

kronik enflamasyonun

en büyük kaynağı

vajinal akıntıdır.


Dinamik Tablo
Hastane Stresinden Uzaklık ✓ 
Özel Etkileşim ✓ 
Süre Sınırlamasız Muayene ✓ 
Mahremiyet – Gizlilik ✓ 
Hijyenik Ortam ✓ 
Teknoloji Kullanımı ✓ 
Konfor – Ferah Ortam ✓ 
Online Randevu ✓ 
3. Şahıslarla Temassızlık ✓ 
Güven – Nezaket – Zarafet ✓ 
Etik ✓ 
Tecrübe ✓ 
Profesyonel Destek ✓ 
Hasta Memnuniyeti & Sağlığı ✓ 
Fethiye’den 45′ uzaklıkta ✓ 
Dalaman’dan 10′ Uzaklıkta ✓ 
Köyceğizden 15′ Uzaklıkta ✓ 
Marmaris’den 40′ Uzaklıkta ✓ 
Muğla’dan 45′ Uzaklıkta ✓ 



  1. Genital Hijyensizlik Genetik Hijyeni Bozar. 2023
  2. Herkes Hasta Olur; Herkes En İyi Hekim İster. 2022
  3. Kadın Hastaysa Evde Huzur Yoktur. 2020
  4. Jinekolojik Hastalık Başka Hastalığı Tetiklemiş İse Buna Yüksek Riskli Jinekolojik Hastalık Denir. 2020
  5. Kadın Hastalığını Kabul Etmiyorsa Evde Dirlik Yoktur.
  6. Gebelikte Tasarruf (Kısıntı) Olmaz. Gebelikte Mal - Mülk Feda Edilir.
  7. Kadın Hastaysa Kök Sebep Aksi İspat Edilene Kadar Jinekolojiktir.
  8. Gebelik Fizyolojik Dönem DEĞİLDİR. Gebelik Hastalık – Ölüm Riski Barındıran Olağanüstü Dönemdir. Tecrübeli , Öngörüsü Açık Hekime Teslimiyet Gerektirir. 2018
  9. Gebelik Hastalıkları, İhmal Edilmiş Jinekolojik Hastalıkların Komplikasyonudur.
  10. Gebelik Hastalıkları; Tanısı Konulmamış Jinekolojik Hastalıklardır. MB, 2016)
  11. Gebelikte Kazanılacak 1 Puan IQ, Bebeğinizi Başarı Sarmalında Üstlere Taşır.
  12. Enfeksiyonla Gezmeyi ''Sorun Görmeyen'' Gebeyi En Mükemmel Sağlık Sistemi Bile Koruyamaz.
  13. Rahim; Dayanan - Sabreden - Kolaylık Gösteren - Halden Anlayan Organ Değildir.
  14. Sıfır Vajinal Akıntı Sağlıktır. MB, 2016
Muğla İli
Bilgi Değer
Ülke Türkiye
İl Muğla
İlk Yerleşim MÖ 2. binyıl
Koordinatlar 36.838769862880554, 28.76508732000861
En Alçak Nokta 0 m (0 ft)
Zaman Dilimi UTC+03.00 (TRS)
Posta Kodu 48XXX
Alan Kodu 252
ISO 3166 Kodu TR-48
Plaka Kodu 48
Bağlı Olan İlçeler: Bodrum, Dalaman, Datça, Fethiye, Kavaklıdere, Köyceğiz, Marmaris, Menteşe, Milas, Ortaca, Seydikemer, Ula İlçesi

Rudolf Virchow; Louis Pasteur, Robert Koch savundukları; hastalıkların mikrop teorisine inanmıyordu. Hastalıkların, dış patojenlerden değil, hücrelerin İçindeki anormal faaliyetlerden kaynaklandığını öne sürdü. Aynı zamanda Max Gerson'da Hastalık gelişmeden önce metabolik bozulmanın başladığını kitabında yazmıştır.

Mesut Bayraktar ekolleri birleştirerek modifiye ederek meslek İcrasında bulunmaktadır. Tıbbın Papa'sı Virchow'unda haklı olduğunu vurgulamaktadır. Her bir Ekol Platon'un Mağara Alegorisinde Bulunan, Zincirlerinden Kurtularak Mağaradaki Ateşin Işığına Alışmış Ama Güneşe Ulaşamamış Mahkumlardır. Güneşe Çıktığınızda Gördüğünüz; Sıfır Vajinal Akıntı sağlıktır.


Sıfır Vajina Akıntısı Sağlıktır. [1]